处世格言

　　人世间真正的爱，是稀世珍品，是财富买不到的，权势占不了的。世上的爱可分成三种：

　　

　　种：「因为」的爱。我爱你，「因为」 你很美丽。我爱你，「因为」你有财有势。

　　第二种：「如果」的爱。例如：「如果」你听从我的话，我便爱你。

       这两种爱都是有条件的，一旦条件消失了，那么所谓的爱也就化为乌有了。

　　第三种：「虽然」的爱。我爱你，「虽然」你的事业失败了，或者是贫病交加;我仍然爱你。这种爱是没有条件，没有报酬的，是人类中伟大纯洁的爱。

　　所以说：「爱出于至性至情，它是毫无条件的。」

　　在动乱时代，局势急剧变化中，要把握住自己的脚步，站稳立场，才不致于被时代的巨浪所吞噬掉;当处身于姿色艳丽的美色之中，必须把持住自己的情感，才不致被美色所迷惑。

　　一个肯信任别人的人，虽然别人未必全都是诚实的，但是起码自己却先做到了诚实;一个常怀疑别人的人，虽然别人未必都是虚诈的，但是至少自己已经先成为虚诈的人。

　　笑!世人和你同笑。哭!世人和你同哭。笑是得人欢喜的东西，笑会使你和蔼可亲，笑可以消除愤怒和忧虑，使你与人相处融洽。所以说：「笑犹如香水，向人洒得多了，未有自己不沾上几滴的。」因此，我们习惯以笑面对人，自己的心情也自然轻松愉快起来了。

       一个人的内心假如不被物欲所蒙蔽，他的情绪就会像秋天的碧空和平静的大海那样开朗，一个人空闲的时候，如果有琴书陪伴消遣，就会使你的生活像神仙一般的逍遥自在。正是：「心无物欲乾坤静，坐有琴书便是仙。」

　　当你事业不如意，而处逆境之时，应该想想那些还不如我的人，这样你就不会再怨天尤人;当你事业很如意，而使精神松懈之时，应该想想比我更强的人，那么你的精神自然能够振奋起来。

　　不要在高兴时不加考虑随便对人许下诺言，不要在酒醉时不加控制随使对人乱发脾气，不要在得意时不加检点惹事生非，不要在疲劳时疏懒不把事情作完。

　　当一个人从名利场中退出来以后，再冷眼旁观那些热中于名利的人，才发现在名利场中奔波劳碌生活毫无意义;当一个人从繁忙工作中抽身到山间乡村去休息，这时候你会体会到回归大自然的安逸悠闲的乐趣。

　　正是：「冷静观世事，忙中去偷闲。」

　　如果要减低对物欲的诱惑，每天栽花种竹培养生活情趣，可以把世间烦恼抛到九云霄之外;当你的脑海已经无烦恼之后，每天面对佛坛烧柱清香，再品尝一壶香茗，自然就会使自己进入忘我的神仙境界。

　　正是：「栽花种竹，心境无我。」

　　人如果经常漫步在山川林泉岩石之间，由于受景物的影响，就能使城市的俗念逐渐消失;人如果经常沉浸在诗词书画的雅境之内，就会使你庸俗的气质逐渐消失。所以一个人要提高自己的才德修养，不仅要远离对名利的追逐，而且要经常回归到大自然的环境之中调剂身心。

　　正是：「圣境之下，调心养神。」

　　一个财富积聚得太多的人，整天忧虑自己的财产被人夺去，可见富有不如贫穷者那样无忧无虑;一个身居高位的人，整天患得患失担心自己会丢官，可见为官不如平民那样逍遥自在。

　　正是：「富者多忧，贵者多险。」

　　只要有一个快乐的境界，就会有一个不快乐的事物来抵消;只要有一个美好的光景，就会有一个不美好的光景来抵消，可见有乐必有苦，有好必有坏，只有平平凡凡，安分守己才是快乐的境界。

　　人虽至愚，责己则明。人虽聪明，恕己则昏。以责人之心责己，恕己之心恕人，便是圣贤。将心比心，以己之心，度人之心，便是佛心。

       没有风吹水自然是平静的，没有尘遮盖镜面自然是明亮的。人类的心灵正像水面和镜面，原本是平静而明亮的，而邪念就像是风和尘土，破坏了平静和明亮。所以只要排除一切邪念，生活自然快乐幸福了。

　　一个人的品德、气度、经验三者是不能分离的，因为品德会随着气度的宽宏而增长，气度也会由于丰富的人生经验而更为宽宏，因此想要增长自己的品德，就不能不使自己的气度宽宏，要宽宏自己的气度，就不能不增长自己的生活历练。

　　错误必生烦恼，罪恶必趋毁灭，时时自觉，念念自知，事事心安，秒秒安祥。

　　何必纷争一寸地，让他三分又何妨，长城万里今犹存，不见当年秦始皇。

　　春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。荣华富贵三更梦，福禄情爱九月霜。

　　宁无事而家贫，莫有事而家富。

　　宁无事而住茅屋，莫有事而住广厦。宁无病而食粗饭，莫有病而食良药。

 

 

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